封口了...有意思。要是自圆其说...哈哈...巧合...有趣。

若不是...额...算了。没有对比的意义。不过有些玩意可以猜测一番：若不是以恐怖为根本，可能已经疯，但只是可能，因疯子可能会造成更大的影响，所以可能不允许出现真正的疯子，而是介乎与清醒与恍惚之间的伪装。

这是些不太重要的闲话。

那...新的话题。

除了污染，除了凶险，还有其他古怪的玩意吗？它可以有，亦可以没有。

如凶险於尽，可以作为污染源。污染之深，亦可以作为凶险的根。

若两者循环，则可以没有。可要是把两者结合，又可以有。

污染和危机会结合出什么玩意？哈哈。

离谱。

暂时不说这个，我们觉的难关和陷阱更有意思。

难关这家伙说完了，至于说陷阱怎么来的。嘻嘻。

当戴罪立功完成了，那凶险是不是可以制造成一个陷阱？额...似乎有些单薄，若一系列的危机，形成的陷阱呢？这个是不是足够大气了？哈哈。

有个玩意叫境界，那境界是怎么来的？可以由陷阱制作而成哟。

只不过这样的境界会很危险，因它是个陷阱，换句话说，它不太稳固，容易坠落。

或者说，有谁落在了井上，当井是满的，自然掉不进去，可要是井空了，可以陷落了，而掉到了井里可不太容易爬出来了，安全的陷阱，亦象征着危机。

这样的危机一般发生不了，除非有那么一面镜子，不过镜子不是用来解决危机的，只是用来发现的。

所以涉足境界时，需要那么一些辅助，譬如说一些特殊的物品，作为基础，比如说垫脚石，这是不完美的境界所具备的缺陷，需要弥补。

那这物品具体是什么？不清楚。所以叫灵根。

不过物以稀为贵，那物品作为境界的根本，这笔买卖真的划算吗？这是赔本的买卖。

划算不划算说不清，姑且是平衡，而以物品涉足境界者，一般叫天才，在牛哔的天才，亦具备价值，而这价值来自于赔本。

因赔本，因平衡，这是天才的价值，那么这价值究竟有多重？这就要取决于灵根了，所悉心培养，则是无价之宝，通俗一些叫天灵根。

若天才具备价值，那价值是可以贩卖的，若成了无价，那价值还可以贩卖吗？不行了。这是拿一生来培养一株灵根，而这样的灵根很贵，贵到买不起，故是无价之宝，而这样的灵根则可以用于栽培了，比如说栽培某个生灵。

但这样的灵根是有限的，有一株算一株，特意的栽培某个生灵，若这个生灵不还，那这灵根自然无了。

或者说启初的灵根只有一，只有当栽培的家伙还了，这灵根才能有二，这是灵根的繁衍，而制作出这样的灵根，需要物，需要生，需要灵，而这样的灵可以说是恩。

毕竟栽培某个家伙是不是恩？是。要是这个家伙不讲情面，不还灵根，那这灵根自然无了，要是还的话，则是再造。

这是恩情。

需要的灵是这么一个过程，而这个过程叫恩情。

那么栽培谁？啧啧。一个栽培错了，那就是肉包子打狗，有去无回。而且制造出灵根还需要一生好吧，这一生又是谁？而物又是什么物？麻烦。

虽说麻烦，但对于我们来说挺好解决的，只不过我们想瞅瞅正常的缝缝补补是怎样的。

一物一生一灵在造...衍？额。

未必一生二，因境界里面存在缺失，一生二危机仍在，也就是说境界越高，越不是什么好东西，因危机不曾弥补，天才亦是祸首。而一生二似乎是必然的。

那...第二份灵根挖出来？挺不错。

当把灵根挖出来之后涉及境界，在把挖出来的灵根补回去，似乎可以这样，只不过灵根不太好挖，挖出来了之后涉及境界也更不容易，而且补回去也难。

如果说前者是天灵根，那后者地灵根呗，哈哈。当有了这个灵根之后，在用这个地灵根来补天，这样灵根可以不存在什么危机了，但世间兴许会多那么一个废材，这可不是单纯境界跌落的事，而是折腾的太狠。

毕竟灵根不容易挖，更不容易的是保命，保住了性命，也不容易突破，突破到境界了本身是一个浑身裂痕的瓷娃娃，灵根还回来融合了，裂痕修补了，又得挖出来补天，能存活下来简直可以说是奇迹。

能活吗？不能。不能以切实的方式存活，但能以灵魂的方式转生，通过转生寄生的方式成为那么一个废材，在由这个废材的身体里长出灵根。

不过废材是不会长灵根的，因本身是废的，可灵根完整了，生灵存在灵根也是正常情况，所以废材身上长不出来，就长在别人身上？啧啧。

嫁祸的说。

从理论上来说，这灵根需要从废材的身体里长出来才行，这样才不是家伙，但废材有些太...单薄。

不说灵根成长需要养分，可单薄的身体一旦栽入灵根可是会扎穿的，要是在吸收一些养分，兴许炸了。

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所以...栽不进去，除非这身体可以培养的足够强壮，这样才可以载入灵根，而是不是扎穿，强壮是一个前提。

那怎么强壮？培养。而培养这么一个废材，远比培养一个天才很难。

取巧的方式便是嫁祸，如把灵根放入众生脑门上蕴育，当分灵根枯萎了在转化成灵气，培养这个废材，不过这是取巧，灵气也由枯萎所成，就算它是枯荣又怎样，终究带着枯。

强是强了，外强中干，一个...充气娃娃？额。要是扎入灵根...嘿嘿。

轰！王炸。灰灰湮灭。连带着灵根都将枯竭，一颗凋零的种子？差不多。枯竭还挺不错，毕竟留下了这么一颗较为优良的品种，哪怕它是枯的。

要是扎入膨胀娃娃，空气被灵根给抽了，虽说命是保住了，但灵根也成了祸根，若生因灵根而保命，以后是生为主，还是祸为主？估摸着是生作主而依祸。

以分灵根转化成灵气的行为是正确的，但不能养生，至少不能用这样的灵气来培养废材，它需要在经历一次过滤才行，比如说以境界进行反补，让灵气自散，而这散掉的灵气废掉可以捕捉。

虽说四散了，但废材就是这么个容器，要是这四散的灵气不小心的撞入了废材体内，嘻嘻。跑不出来了。有点听天由命的味道，纯靠机缘巧合。

这是培养，其培养的过程相当缓慢，天长日久，毕竟灵气散掉了，只有少部分的灵气才会被捕捉到，这是一个积少成多的过程，而且在水到成渠之前，这样的灵气不能被利用。

虽说灵气四散，但这些家伙是可以被利用的，若被利用了，那这灵气中存在的有利因素便没了，或者说其中存在的灵力用尽了。

当灵力用尽，那废材捕捉到了灵气不是活的，而是死的，而生背道而驰，视为...不利。若不利视为屈才。

不过顺风顺水的水到成渠，似乎也不太可能，要是废材那么顺畅，那叫我生即天命，大吉...大凶。

妲己？哈哈。

以位来划分的话，妖也。

以生来划分的话，狐耶。

以境界来区分，命格。

以命格来言说，曲。

故是大吉，但往后大凶时则面对曲折，要是能安然无事，本宫的说。往后的大凶就是渡劫，要是渡过了，则有了自称本宫，而这个宫则是...名称？嗯。

用统一的方式来形容：这是命。

本空说的是名言，若尔无命，便是命言，一语成谶。

用世界的话讲：位格。

只不过命宫有的是那个格调，还没有那个席位，那样的席位是需要认证的。

优等的则是证明。

这是自证，比较牛哔。

次一等的则是认证，如我等创生严格来讲是认证，而当世生有了名称，可用于证明，用性命来证明，当之无愧。

要是本身没有席位的话，则需要重塑，用身家性命来重塑今生，若是这样，那就可以称本宫了，而是宫。

如我说。

如空说。

如朕说。

牛哔的一语成谶。

本宫与宫显然宫更牛哔，宫与无，显然无更厉害，如说什么，不用代称了。

如我活了三十年，这个我可以省略掉，活了三十年。

谁活了三十年？它们会认为是你，但它们认为是你就是你吗？不是。平白多了三十年寿元。

或者说它们的认为，即是我有。

无中生有。

这三十年，取自它们的认知，同样也取自无，我有三十年可分，分后有三十年可用。

取之不尽，用之不竭，无言以对，这是一种非常离谱的状态。

无说：活了三十年，一无所有。

它听了，信了，则无有三十年，这是无的应对，它的回应。

若它不认为你活了三十年，那则会从这样的状态中跌落。

你活了三十年？

我不信。

无说：不信？那好好珍惜，你仅剩的三十年吧，你只有三十年的活头了，也只有三十年的时间无中生有。

当无的状态中跌落...则本是我，成了它。

信与不信，对于这样的家伙来说并不重要，无非一个是无中生有，一个是一无所有。

信则无中生有。否则一无所有。怎样都是好事，而后者...有句话叫无能为力。

我是无能了，但因一无所有而有力，怎样的力，在于否则它作了什么，并对这样的作为进行结论，要是不作任何结论，那这样的力则是无力。

我有的是无力，只不过你根本不知道，我用力了。这样的无力可以说是万能的，只不过很难体现出来，不过由否带来的无力更为实在。

如两个家伙掐架，突然来了一个意外的和事老，这和事老便是实在的无力影响来了，而信仰的无力更为缥缈，如掐着掐着不掐了。

如分档次。

命是基础，进阶是本命，在上则是尊。

若生灵无位，当它们有命时，通常是我说我说什么，代称。

如我说，朕说，宫说等等。

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在进阶一下，则是本宫，本座等等。

在厉害点，本宫本座可以去掉了，说什么是什么。

这是较为正常的天命历程，或者说皆为天生。

另一种则是塑生。

我是谁生的？反正不是我生的，当这样的家伙得命时，则是自称，如自称本座本宫等等，而重塑今生后，本可以去掉，即我言我素，在牛哔的则是无言以对了，反正我们是没见过那等天生拥有天命的真命天子。

一般来讲的话，主流都是不用什么代称的，类似于无的发言格式，这样我说的不是我说的，用无的发言格式，却没有无的能力，视为无能。

至于说境界究竟有什么用。

哈哈。

你觉的它有什么用？境界可以等同于命格。

当一个家伙拥有命格，而另一个家伙却没有，那自身的命格可以对没有命格的家伙做什么？哈哈。譬如改命，因没有命，故而随便改，比如改变成自己喜欢的模样，成为一个乖巧听话的样子。

可怕吧。我们觉的挺恐怖的，那可是绝对压制力。

若无自由，那真的是不由自主，若有自由，改的是会变的。

本命中注定，但因自由而改变。

如注定会成为乖巧，但因改变而成了叛逆。

拥有命的可以说是天，但天可以斗的过无吗？命就算是注定的，也因无而潜移默化。