辽神册五年（公元920），阿保机觉得契丹没有自己的文字，实在不方便，于是就命令大臣突吕不、鲁不古和一些汉族知识分子，参照汉字结构，创造了契丹大字。后来，他又让弟弟迭剌创制了契丹小字。有了自己的文字，契丹族的文化传承就有了更好的载体，这对于契丹民族的发展来说，具有非常重要的意义。

辽神册六年（公元921），阿保机意识到国家事务繁多，如果没有明确的法度，根本无法治理。于是，他下诏制定法律，规范官员的等级和爵位。他让大臣们制定治理契丹族及各部落的 “决狱法”，而汉人则按照唐律进行管理。为了广泛听取大臣和民间的意见，他还专门设置了 “钟院”，只要有冤情或者建议，都可以来这里击鼓鸣冤。这一系列的措施，让契丹的社会秩序更加稳定，国家治理更加有序。

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阿保机建立契丹国后，并没有满足于现状，他的目光投向了更广阔的天地。他深知，只有不断拓展疆土，才能让契丹国更加强大。于是，他开始了南征北战的征程。

辽神册六年（公元921），阿保机亲自率领大军，攻入居庸关和古北口，一路势如破竹，攻陷了十余座城池。接着，他又马不停蹄地进攻幽州和定州（今河北定县）。这两个地方可是战略要地，阿保机志在必得。然而，这一次他遇到了顽强的抵抗，久攻不下，最后只能无奈败退而还。虽然这一次没有成功，但阿保机并没有气馁，他心里暗暗发誓：“早晚有一天，我会拿下这两个地方！”

辽天赞三年（公元924），阿保机把目标转向了西部和西北部的少数民族。他率领大军，深入到乌孤山（今外蒙古肯特山）和古单于国（今外蒙古乌兰巴托），攻下回鹘城（今鄂尔浑河上游西岸），破胡母思山（今阿尔泰山东南端）诸蕃部。他的军队就像一把利刃，在草原上纵横驰骋，所向披靡。接着，他又跨过准噶尔盆地，拔浮图城（今新疆奇台西北），尽取西鄙诸部。这一系列的胜利，让契丹的版图迅速扩大，势力范围延伸到了西域地区。

辽天赞四年（公元925）冬，阿保机又把目光投向了东方的渤海国。渤海国在当时也是一个实力较强的国家，占据着辽东一带的大片土地。阿保机早就对这块肥肉垂涎三尺了，他决定亲自率军出征，灭掉渤海国。

第二年春天，阿保机的大军先后攻下了渤海的扶余城（今吉林农安）和渤海上京龙泉府忽汉城（今黑龙江宁安西南）。渤海王一看大势已去，只好率众投降，存在了二百多年的渤海国就此灭亡。阿保机灭掉渤海国后，把它改名为东丹国，封皇太子耶律倍为东丹国人皇王，让他来管理这片土地。

至此，阿保机创建的契丹国已经成为北方统一的大国，“东自海，西至于流沙，北绝大漠”，幅员万里，威震四方。阿保机的威名也传遍了整个东亚地区，成为了当时最有影响力的人物之一。

辽天显元年（公元926）七月，正当阿保机意气风发，准备继续大展宏图的时候，命运却和他开了一个残酷的玩笑。他在征服渤海国回师途中，突然病倒了，而且病情越来越严重。阿保机心里明白，自己的大限将至，但他还有很多未完成的心愿，他还想征服中原，实现更大的霸业。

然而，病魔并没有给他机会。不久之后，阿保机在扶余城病逝，终年54岁。这位从草原崛起的雄主，就这样结束了他波澜壮阔的一生。他的离去，让整个契丹国沉浸在悲痛之中，人们都为失去这样一位伟大的领袖而感到惋惜。

九月，阿保机的灵柩返回上京。第二年八月，他被葬于祖陵，契丹国为他举行了隆重的葬礼，置祖州天成军节度使以奉陵寝。阿保机虽然离开了人世，但他留下的丰功伟绩却永远铭刻在历史的长河中。

参考《辽史》