王元宝的“宝昌号”很快成了唐市街的核心。他不仅卖货，还做起了“代购”生意——倭国太学要《十三经注疏》，他让人从长安国子监抄来；乐师要大唐的七弦琴，他托人从扬州定制；甚至有贵族想求一幅吴道子的画，他也敢应下来，说“三个月内必到”。

“王东家，这是太政官的订单。”中臣藤原的管家送来一张单子，上面用汉文写着：“需蜀锦二十匹、青瓷百件、茶叶五十斤，用于招待新罗使者。”后面还特意注明，“要最好的，钱不是问题。”

王元宝接过单子，心里乐开了花。如今的倭国朝廷，办公用品几乎全是唐物：天皇的案几是紫檀木的，大臣的笏板是象牙的，连盖印的印泥，都要从长安的“一得阁”采购。他算过一笔账，光是给倭国朝廷供货，一年就能赚回本钱。

生意越做越大，王元宝索性在博多湾买了块地，盖起唐式宅院，把家眷也接了过来。宅院仿照长安的布局，有正房、厢房、花园，甚至挖了个小池塘，种上从江南带来的荷花。倭国百姓路过，都要扒着门缝往里看，说“这是长安的小皇宫”。

他的儿子王二郎在院里开了个“唐话班”，教倭人说汉语、写汉字。来学的有商人、武士、甚至还有贵族小姐，课堂上“之乎者也”的声音，与院外的倭语叫卖声交织在一起，竟格外和谐。

“爹，昨天有个倭国武士，想用他的佩刀换咱们的《孙子兵法》。”王二郎拿着本倭人写的汉字作业，笑着说，“我说‘书不卖，但可以借你抄’，他高兴得给我鞠了三个躬。”

王元宝点点头：“做得对。生意不只靠钱，还得靠情分。你看这博多湾的倭人，以前见了唐商还躲着走，现在见了就喊‘唐兄’，这就是进步。”

奈良的贵族们也常来“宝昌号”串门。二皇子和安乐县主甚至微服私访过一次，指着货架上的《农桑辑要》说：“王东家，能不能多进些这样的书？太学的学子都抢着看。”

王元宝当即拍板：“殿下放心！我已让人在长安开了家书局，专门印刷倭人需要的典籍，以后每月送一次货。”

安乐县主笑着说：“那我替太学的孩子们谢过王东家了。对了，他们想学大唐的算盘，你能不能捎些来？”